我们熟悉朱自清，不仅仅是因为他那优美的散文《背影》、《荷塘月色》，更因为他有着强烈的爱国思想和民族气节。朱自清宁死不吃美国救济粮，他以自己的死，无情地拷问每一个中国人的灵魂。当年毛泽东同志给朱自清以很高的评价，“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”。他还说，“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

　　当我知道了朱自清宁死不吃“美国救济粮”之后，便很想知道，“美国救济粮”是怎么一回事呢?

　　原来，“1948年6月间，当时国民党政府的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块线。教授的薪水月月在涨，但法币贬值得更快，物价涨得更快，原来生活比较优越的教授们，此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人，生活更为困难。国民党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子，他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法，发了一种配购证，可以用较低的价格买到‘美援的面粉’。”

　　当我知道了什么是“救济粮”之后，便很想知道“不领救济粮”的背景是什么呢?

　　原来，“抗战胜利后，美国政府对日本采取了扶植政策。国民政府在美国支持下，任用前侵华日军总司令冈村宁次为军事顾问，激起中国人民的民族义愤。1947年底到1948年初，北大举办了‘美国扶植日本座谈会’、‘反美扶日文艺展览’等。”“5月3日，上海3万学生在交通大学再次集会示威。4日，美驻华大使司徒雷登发表书面声明说，‘此举对中美间传统睦谊有严重损害’，此事激起广大学生的强烈义愤。5日，上海万余名学生在美国驻华海军总部举行爱国大示威，国民政府武力镇压。6日、9日，北平、天津、唐山、南京、广州等地广大学生纷纷举行示威游行，强烈抗议司徒雷登干涉中国国事。”“1948年6月8日，朱自清、金岳霖、张奚若、吴晗等北平各大学教授百余人联名发表宣言，抗议美国扶植日本，并拒绝领取‘美援’面粉。”

　　当我知道了“不领救济粮”的背景之后，便很想知道教授们的宣言是怎么写的呢?

　　原来，宣言的内容是这样的：“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论购买的或给与的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。三十七年六月十七日。”

　　当我知道了宣言的内容，便还想知道这场运动是谁发起的，是谁找的朱自清签的名呢?

　　原来，是吴晗。吴晗回忆了当年征集签名的事情时说：“……我拿着稿子去找朱自清先生。当时，他的胃病已很重了，只能吃很少的东西，多一点就要吐，且面庞瘦削，说话声音低沉。他有许多孩子，日子过得比谁都困难。但他一看完稿子，便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次，他还用颤动的手，一笔不苟地签上了他的名字。……在反对美国反对国民党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中，我总是找他。他一看见我，也就明白来意，‘是签名的吧?’看了稿子，就写上自己的名字。”

　　当我知道了是吴晗找朱自清签的名之后，我还很想知道朱自清当时的生活状况是怎样的呢?

　　朱自清的儿子朱乔森回忆当时的情况时说：“拒绝购买每月的两袋美援平价面粉，相当于全家的收入每月要减少五分之二。父亲虽是当时薪水最高的教授之一，但每月的全部薪水也只能买三袋多市价面粉，家庭人口又多，每天两顿粗粮，还得他带着一身重病，拼着命多写文章，才能够勉强维持下去。虽然他的胃病已经发展到极其严重的地步，签名的前几天体重已减到38.8公斤，迫切需要营养和治疗，但他还是毅然决然地在宣言上签了名，并在几天后主动把配购证给退了回去，拒绝了这种‘收买灵魂性质’的施舍，表现了我们民族的尊严和气节。”

　　当我知道了朱自清家庭状况之后，我还想知道当时其他的教授们都是一种什么态度呢?

　　吴晗回忆道：“在当时状况下，我也曾找了另外一些教授，都是平时比较熟的，或是住在附近的，但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子，但他的答复很干脆：‘不!我还要活!’而实际上，朱自清一家有七八个孩子，要靠他养活。而他的胃病则完全是饿出来的。”

　　当我知道了当时其他的教授们的情况之后，我还想知道朱自清的病情是怎么一回事呢?

　　原来，“1948年8月6日，朱自清的胃病终于发展到胃穿孔。12日，实际年龄不满50岁的他，在他长期渴望的新中国诞生的前夕，像群星中闪烁着的一颗，当自己光华最盛的时候，却在黎明前的黑暗中陨落了。然而他不朽的著作、‘完美的人格’、洁白的灵魂，必将历千秋而不朽。”

　　下面是我想要说的。

　　朱自清饿死不吃救济粮，这件事情感人至深。但是，让我不明白的是，既然有一百多名教授签名不吃救济粮，为什么只饿死朱自清一个人?其他人之所以没有饿死，说明其他教授还是有吃的。既然有吃的，当朱自清快要饿死的时候，其他家里有粮的教授，为什么不伸出手来援助一下?

　　我们签名的目的是向美国抗议，而不是要出现饿死人的现象。那么，如果我是运动的发起人，我就要把签名教授们的生活安排好，我绝不会让一个人饿死。然而，同样是教授，而且朱自清是工资最高的教授，为什么他却饿死了呢?那位找他签名的人这时到哪里去了?我真希望朱自清是病死的，因为如果他是因为饥饿而死，我觉得那位发起者有着不可推卸的责任。

　　是的，我们可以不吃美国的救济粮，我们甚至可以和美国断交，不和他们来往。但是，无论如何，要取得斗争的胜利，就必须万众一心，就必须保护好每一个参加斗争的人，这样我们的力量才会更加强大。

　　我很想知道的是，那些不参加签名，说“不，我还要活”的人，我们应该如何评价他们呢?这些人是卖国吗?好像不是;这些人是汉奸吗?好像也不是;这些人不爱自己的国家吗?好像也不是。那么，他们后来的命运如何呢?好像历史并没有给那些没有签名的教授们以任何的谴责，因为签不签名，是他们的自由。

　　历史，没有权力要求一个人必须死。只要不违反道德底线，只要不是给国家、民族和他人带来灾难和痛苦，就有理由活下去。过分赞美死，是对人的生命的漠视，任何人也没有权力号召别人去死。而且，过分赞美那些并非不可以不死的死，也是一种别有用心。