贺兰山岩画中的太阳和植物图案也许暗示着远古人类不可能对自然万物的相互关系做抽象的解释和演绎，但他们在潜意识支配下却充满了一种深度的渴望，在他们的生命本能中有一种迫切的需要。感觉经验需要心灵的映射。日出日落对他们的心灵有一种直观的深刻的冲撞，自然的运行直接存在于他们的感觉里。

　　他们走向某种暗示而开始建立起一种真正的信仰，在这一方面，他们是痴情的和不顾一切的，而正是缘于此，他们对外部的世界做出了最和谐的解释。实际上，这是外界的物体作用于人类的感觉并通过经验验证刻印在记忆中的必然结果。

　　当今世界，在某种程度上，科学技术正在走向极端，它不是投入巨力来关心我们身边的自然，而是注目于遥远的宇宙和危险的营垒。在我们的时代，我们越是走进高科技铸造的世界里，我们就感到离真正的自然越远。人类社会的发展和生活方式已陷进了一条不复回转的深巷，被动的选择变成了一种失控的行为。当人类产生试图把自己凌驾于一切之上的思想并付诸行动时，世界的末日便离此不远了。

　　六、梦在荒原和太阳之间

　　贺兰山岩画的刻凿者都是那个时代非同寻常和异想天开的人，对单调沉闷生活的超脱，对纯粹精神的渴望，对古代巫术和自然崇拜的赤诚，对万物有灵观念的深信不疑，激发了他们原始思维的基本要素。把自己的思想融进淳朴的巫术内容和古拙的图腾方式，在自然与社会的剧烈动荡中寻找未来之路。把优美的人物图案和神威的动物纹样巧妙地结合在一起，以一种朦胧的形式展示了一个漫长时代的生态和生活画卷。在走向未来的路上洋溢着温馨的世俗精神和超越能力。

　　我们可以尽情地欣赏这种创造的美丽，在阳光灿烂的季节绽放的一朵朵柔弱的花儿，在北方河流的低吟浅唱中如梦一般地存在过。贺兰山岩画把氏族社会和个体生命的最初意识表现得如此辉煌，如我们古老的象形文字所呈现的深刻的意象美。那是一种力的张扬和光的映射，在从自然走向社会的最广泛的层面上，完成了一种可以解读的形式，在此基础上作了最和谐的艺术装饰。

　　随着漫长岁月的无情流逝，贺兰山岩画所象征的永恒存在方式和人类心中亘古不变的怀旧情结正在失去最初的灿烂光泽。关于人类征服世界、改造自然的历史，关于人类再现一个既成世界的意识通过岩画表现了出来，它们在很大程度上是古代人类极具形象思维的产物，它们无疑真实地折射了上古时代的灿烂生活内容。

　　贺兰山岩画明显地留有特定时代的思想和技术进步的因素。阅读贺兰山岩画，我们明显地感受到，在不同的地缘中心，封闭文明的自发性和开放文明的寄生性在这里都有所体现，它们是不同时空不同人类群体的艺术。

　　在一些地方，一种文化所蕴涵着的非宗教倾向和现世的伦理精神卓然于世;在另一些地方，那种文化所蕴涵着的强烈的巫术色彩、自然崇拜和超越世俗的思想倾向给我们以深刻的影响。随着技术的进步及知识和经验的增多，人类意识中固有的原始思维能力越显衰退，古代的精神式微了。

　　上古时代人类心目中的自然秩序暗合了以太阳系为代表的宇宙时空的运转法则，使这种秩序固定化和符号化的最高表现就是隐含着深刻寓意的人类创造。它们居于被人类认为是宇宙中心的位置，起着沟通人与自然的中介作用。一般来说，贺兰山岩画具有跨文化的性质和作用。

　　岩画所构筑的世界体系洋溢着理性精神的光辉，它们是石器时代文明人类出神入化的作品。在这些永存于世的作品中渗透着艺术与宗教的神圣因素。这些沉睡在古老大地上的古代世界的遗物闪烁着远古人类晚期技术的光泽，它们提供了一个战胜朦胧时空观念有限束缚的契机。

　　岩画中太阳图案的出现说明，原始先民无数次地得到了太阳周期性运行的启示，他们对太阳与生命的关系大概是清楚的。今天我们都知道，生命的起源、繁荣与衰落统统离不开太阳。有一首歌就是这么唱的：“万物生长靠太阳。”

　　万物生长靠太阳，这是最经典的真理。古代人类正是基于此而构建着他们心中独特的太阳符号。在这些逐日循着太阳运行的轨迹而产生的从属于自然的物化符号中，体现了古代人类探索未知世界的方位观念，这种观念贯穿了石器时代的全程，留下了他们用艰辛的劳作和通贯天地的意识创造的经典之作。