仁寿县太君、抚州金溪吴氏，尚书都官员外郎、赠尚书刑部侍郎、抚州临川王公讳益之夫人1，卫尉寺丞讳用之之妇，年六十有六，嘉佑八年八月辛巳卒于京师，十月乙酉葬于江宁府之蒋山。

　　夫人好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。然好问自下2，于事未尝有所专3也。其平生养舅姑甚孝。盖侍郎七子，而少子五人，吴氏出也。然夫人之爱其长子，甚于少子，曰：“吾爱之甚于吾子，然后家人爱之能不异于吾子也。”故其子孙已壮大，有不知为异母者。居久之，二长子前死，夫人已老矣，每遇其嫠妇异甚4，而身为字其孤儿5，忘其力之惫也。其处内外亲疏之际，一主于恩6，有谗讪踞骂7己者，数困苦8，常置之，不以动声色9，亦未尝有所含怒于后也。有以穷归己者，急或分衣食，不为秋毫计惜，以其故至不能自给，然亦未尝不自若也。其嫁三从之孤女如己女10，而待长子之母族如己族，盖笃行如此，而天性之所有也。其自奉养，未尝择衣食。其视世俗之好，无足累心者11。方其隐约12穷匮之时，朝廷尝选用其子，坚让至于数十13，或谓可强起之14，夫人曰：“此非吾所以教子也。”卒不强之。及处显15矣，其子尝有归志，而以不足于养为忧16。夫人曰：“吾岂不安于命哉?安于命者，非有待于外也。”其子为知制诰，故事17，其母得封郡太君，夫人不许言，故卒不及封。此夫人之德见于行事之迹，而余以通家18，故熟于耳目者也。

　　夫人之考讳畋，畋之配黄氏，两人者皆有善行，乡里称之。而黄氏兼喜阴阳术数学19，故夫人亦通于其说。七子者，曰安仁、安道、安石、安国、安世、安礼、安上。安仁宣州司户参军，安石尚书工部郎中、知制诰，安世太平州当涂县主簿，安礼大名府莘县主簿，余未仕也。女三人，长适尚书虞部员外郎、沙县张奎，次适前衢州西安县令、天长朱明之，次适扬州沈季长。孙男九人，曰雱、旉、旁、瓬、斻、防、斿、旗、放。孙女九人，长适解州安邑县主簿徐公翊，次许嫁太庙斋郎吴安持，余尚幼。铭曰：

　　嗟若人兮，洵好善兮20。始终一德，仁七子兮。遗弃细故21，笃九族兮。脱珥推食，光惠施兮22。以义易利，能无累兮。纵心委命，志弥邵兮23。谓宜百岁，奄忽逝兮。风有《采苹》，经所首兮24。原念美实25，辑此辞兮。庶几德音，与古对兮。

　　1夫人：

　　2好问自下：喜欢倾听别人的意见，自己甘处人之下。

　　3未尝有所专：没有专断。

　　4每遇其嫠妇异甚：嫠妇，寡妇。

　　5身为字其孤儿：亲自教养孙子。

　　6其处内外亲疏之际，一主于恩：之际，之间，之中。

　　7谗讪踞骂：恶骂的意思。

　　8数困苦：多次困辱自己。

　　9常置之，不以动声色：不管他，安安静静。

　　10其嫁三从之孤女如己女：三从，

　　11无足累心者：没有什么好放在心上的。

　　12隐约：不显达。

　　13坚让至于数十：坚决推让十多次。

　　14强起之：强行起用。

　　15处显：即做官以后。

　　16以不足于养为忧：担心不能够很好地供养母亲。

　　17故事：先例。

　　18以通家：几代人之间关系都好。

　　19阴阳术数学：推算命运的学问。

　　20洵好善兮：爱做善事。

　　21遗弃细故：不以小节为义。

　　22脱珥推食，光惠施兮：施加恩惠。

　　23纵心委命，志弥邵兮：听从命运的安排，愿望常能满足。

　　24风有《采苹》，经所首兮：

　　25原念美实：记念贤惠之处。

　　曾巩这篇文章是一篇墓志铭，我们知道墓志铭，它其实是一种悼念性的文体，同样也可以说是整个中华民族几千年来一种历史非常悠久的文化表现形式。通过这种墓志铭，我们能够对亡者有很多的了解。而这种墓志铭一般是由志和铭这样两大块构成的。其中前面的志一般是用散文的形式来写的，它主要是叙述亡者的姓名和籍贯，还有他生平的一些事情;而后面铭的部分则一般都是采用韵文的形式来概括全篇，这一部分主要是对亡者一生的一个总体的评价。但是也有少数情况，那就是只有志或者是只有铭的的这样一些情况。另外这个墓志铭并不一定是要别人写，也可以是亡者自己在生前就已经写好了的。曾巩这一篇文章重点是记述了吴氏一生的德行履历。作者用具体细腻的笔触，首先写吴氏的尊亲爱子，吴氏不仅“平生养舅姑甚孝”，在抚育子女方面尤有过人之处。王益共有七子，年长的二子非吴氏所生，但吴氏“爱其长子，其于少子。”而且对人说：“吾爱之甚于吾子，然后家人爱之能不异于吾子也”更其难得的是，王益二长子先死，而吴氏已老，“每遇其嫠妇异甚，而身为字其孤儿，忘其力之惫也”。由此更可看出吴氏优待非己亲生之子，并非借以沽名钓誉，而是出于真正的慈爱之心。接着再写写吴氏善于处理内外亲疏之间的关系，表现吴氏能够克己让人，以德报怨，分食济贫的可贵品质。对于谗讪踞骂自己的人，不仅当时不动声色，忍辱退让，而且过后亦不“含怒于后”，结怨于人。对于穷而归己者，不惜解衣分食，即使因其故不能自给，也仍然处之泰然，不因此而归怨他人。对于自己，吴氏却能自甘奉养，不择衣食，不逐世好，真正做到了所谓严于己而宽于人。这些都是我们应该学习的地方。