运判阁下：比奉书1，即蒙宠答，以感以怍2，且承访以所闻3，何阁下逮下之周也!尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。盖为家者不为其子生财4，有父之严而子富焉，则何求而不得?今阖门而与其子市5，而门之外莫入焉，虽尽得子之财，犹不富也。盖近世之言利虽善矣，皆有国者资天下之术耳，直相市于门之内而已，此其所以困与?在阁下之明，宜已尽知，当患不得为耳。不得为，则尚何赖于6不肖者之言耶?

　　今岁东南饥馑如此，汴水又绝，其经画固劳心。私窃度之，京师兵食宜窘，薪蒭百谷7之价亦必踊，以谓宜料畿兵之驽怯者就食诸郡，可以舒漕挽之急8。古人论天下之兵，以为犹人之血脉，不及则枯，聚则疽9，分使就食，亦血脉流通之势也。傥可上闻行之否10?

　　1比奉书：接到您的信。

　　2以感以怍：又感动又惊恐。

　　3承访以所闻：以听到的传言来问我。

　　4为家者不为其子生财：管理一个家庭的，不会为儿女挣多少钱。

　　5阖门而与其子市：关着门与自己的儿子做生意。

　　6何赖于：听信。

　　7薪蒭百谷：粮食。

　　8舒漕挽之急：缓解漕运的紧张。

　　9不及则枯，聚则疽：血液没有流到的地方就会枯损，血液聚集在一处就会出现出现疽的症状。

　　10傥可上闻行之否：能够把这个意见转达给皇帝听吗?

　　王安石这篇文章中所谈到的取财的问题，其实是当时北宋王朝，也可以说是有宋一代一个非常重要的问题，因为整个宋朝都面临着严峻的边患问题，为了争取和平，宋朝采取的主要方式就是进贡岁币，每年向各个方面的少数民族侵略者供给大量的岁币，这笔钱肯定是从老百姓头上出了，所以这也就必然加重百姓的负担，而王安石在这篇文章中所说的策略就是大自然取，要开发自然资源，当时这是在非这样不可的情况才可以做的，而真正正确的方式还是治本，那就是真正强国富民，在财政上、在军事上都有足够的力量，这样就自然不会被侵略者欺负，也就不用向他们提供大量的岁币了，自然老百姓也就是不会受到很重的税收了，而且一旦情况好转，自然也就不会再威胁到自然的和谐了。可是一旦开了开发自然地口子，那即使情况好转，人们已经见钱眼开，想要停止开发自然也是不可能的了，就像今天的大大开发自然一样，导致地破坏生态平衡等等极其严重的问题，所以从长远的角度来看，王安石的做法是不可取的。王安石在文章开头述说了写此回信的缘由及感激心情。正文开始，作者首先指出北宋之所以“穷空”除了节流不力之外，更重要的是没有努力开源，不懂得正确的“生财之道”。要生财，就要有所“资”。当时北宋朝廷内最主要的分歧就在于向哪里生财，向哪里资取。在这个关键的问题上，王安石提出了独到的见解：“资于天地”。他认为开辟财源绝不能重课赋税，巧夺民财，向老百姓资取，而应该积极发展生产力，向大自然索取。所以我们在阅读这篇文章的时候一定要有正确的态度，不能随着文章走。