某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异1故也，虽欲强聒2，终必不蒙见察3，故略上报，不复一一自辩;重念蒙君实视遇厚4，于反复不宜卤莽5，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官;举先王之政，以兴利除弊，不为生事;为天下理财，不为征利;辟邪说，难任人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且6非一日，士大夫多以不恤国事7、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也8，非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度，盖度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民9，则某知罪矣;如曰今日当一切不事事10，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至!

　　1所操之术多异：观点有很多不同。

　　2强聒：勉强说出来。

　　3终必不蒙见察：终究不能得到您的同意。

　　4视遇厚：给了很大的帮助。

　　5于反复不宜卤莽：在改变政策上不能鲁莽行事。

　　6习于苟且：习惯于苟且度日。

　　7不恤国事：恤，忧心。

　　8胥怨者民也：百姓抱怨。

　　9膏泽斯民：为百姓造福。

　　10不事事：不做什么事。

　　王安石这一篇文章所谈到的还是变法的问题，这是他回答司马光的信，主要是针对司马光对他的责问而发的。从信中，我们可以看到王安石对自己的变法是很充满了信心的，是很有底气的。我们其实对司马光是比较熟悉的，他是陕州夏县涑水乡，也就是现在山西省运城地区夏县这个地方的人，他可以说也是北宋的一代名臣。所以我们看，北宋主要采取的是崇文抑武的政治策略，这一方面导致国家在军事上老提不上去，所以总是受外国的欺负，自然就牵扯出很多的问题，特别是供给岁币的财政问题，而另一方面，崇文的策略有培养出了一大批的历史名臣，在文学创作上、思想丰富上做出了很大的贡献，这是我们应该好好思考的问题，如果能够一方面崇文，培养出这么多的人才，另一方面又能强军，自然就不怕外国的侵略了，所以其实宋朝这种策略只要稍微调整，就可以说很好、很优秀了。而王安石这篇文章，首先是说到在书信往来中不应该草率粗疏，现在则要详细说明一下原因。接着就是拈出司马光来信中指摘他的几个要点，主要包括“侵官”和“生事”，还有“征利”与“拒谏”这样几个方面，然后有的放矢，逐一驳复，表现作者对实行新法抱着极大的信心。那么王安石为什么会有这么大的信心?关键在于他自信实行新法的改革，不是以权谋私，自己借机捞一把，而是真心实意地为了兴利除弊、富国强兵。如此，即使偶有失误，总不会走入羊肠鸟道，而必有广衢展现在前。从这篇文章中，我们可以很清晰地了解王安石变法的态度和策略问题，这些都是非常重要的问题，是我们在学习时应该注意的地方。