轼谨按1，汉制，博士秩皆六百石耳。然朝廷有大事，必与丞相御史九卿列侯同议可否。盖亲儒臣，尊经术，不以小臣而废其言。故狄山得与张汤争议上前。此人臣之所甚难，而人主之所欲闻也。温颜以来之，虚怀以受之，犹恐不敢言，又况如武帝作色凭怒2，致之于死乎?故汤之用事，至使盗贼半天下，而汉室几乱，盖起于狄山之不容也3。

　　1轼谨按：苏轼很谨慎地写下。谦敬之词。

　　2作色凭怒：发怒。

　　3汉室几乱，盖起于狄山之不容也：汉王朝几乎发生大乱子，就是从汉武帝不能容忍狄山开始的。

　　苏轼在这篇文章中谈论的实际上是一个关于进谏的问题，而进谏的问题中所探讨的是有关匈奴的问题。我们知道匈奴是古代蒙古戈壁草原的游牧民族，最初是在蒙古这个地方建立了国家，在公园前二百一十五年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。内迁中原的南匈奴在十六国时期成立地方政权，如汉赵、北凉、胡夏等;北匈奴西迁康居。自汉武帝元光六年起开始受到汉朝军队的攻击，汉武帝元朔六年匈奴将主力北撤漠北，至汉武帝元狩四年已完全退出漠南。汉元帝竟宁元年，王昭君嫁与匈奴呼韩邪单于后，匈奴人已重新回到漠南，双方依汉元帝永光元年的约定以长城为界;在东汉光武帝建武二十二年匈奴人受到乌桓人的攻击北迁前的八十年间，匈奴人一直居住在漠南。匈奴人的最近后裔是蒙古族。我们知道按照汉朝的制度，博士的俸禄是六百石，显然属于“小臣”之列。但皇上为了广泛听取朝臣们的意见，再加上皇上“亲儒臣，尊经术，不以小臣而废其言，故狄山得与张汤争议上前”。这说明汉朝皇帝还是愿意广纳臣言，而且尊重博士的。对此，作者是肯定的。同时，这几句也交待了狄山与张汤“争议上前”的背景。作者设身处地从人臣、人主两方面着想，可谓善于揣摩他人心理。我们知道古代的君王高高在上，既然人无完人，也就比较容易犯错了，所以就需要设置谏官，来察举出帝王的一些错误的决定，这其实是一种很好的举措，但是苏轼在这篇文章中，通过描述，为我们展示出了汉武帝那种不能容人的心胸，不能够听谏言的心理，从这里我们可以看到苏轼对于汉武帝某些方面的态度，细致地刻画出一个不同平常所理解的汉武帝。这是我们在阅读文章时应该注意的地方。