凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨1，皆可以醉;果蔬草木，皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐?

　　夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战手中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉?物有以盖之矣2。彼游于物之内，而不游于物之外;物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又乌知胜负之所在?是以美恶横生，而忧乐出焉;可不大哀乎!

　　予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳;去雕墙之美，而蔽采椽之居3;背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登4，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，月食杞菊。人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎!而其东则卢山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒5，瀹脱粟6而食之，曰：乐哉游乎!

　　方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

　　1餔糟啜醨：餔(bu)，吃。糟，酒糟。啜(chuo)，饮。醨(li)，薄酒。

　　2物有以盖之矣：盖，掩盖、蒙蔽。

　　3去雕墙之美，而蔽采椽之居：雕墙，雕有图文的墙。采椽(chuan)，自山上采伐的木椽，未经加工。

　　4岁比不登：年年歉收。比，频，屡屡。登，收成。

　　5秫(shu)酒：糯米酒。

　　6瀹脱粟：瀹(yue)，煮。脱粟，糙米。

　　苏轼这篇文章是写的他建筑了一个台子的事情，不过奇怪的是这个台子的名字却叫做超然，这确实是很奇怪的，这也反映出苏轼当时的心境。我们知道苏轼这个人一生的遭遇其实也是很不好的，他本来是一个非常优秀的人才，当年在他参加完科举考试时，皇帝就想重用他，不过由于要守母丧，所以就没有被提拔。而到他守丧结束时，皇帝换人了，而且由于一些大臣的阻挠，他也不能得到重用，只能去做个小官，再后来就是由于反对王安石的变法，屡遭贬谪，贬到了极其偏远的地方，这样的受打击的原因，重要的一个很显然就是他实在太有才能了，所以遭到很多人的嫉妒，当然别人身处高位，他就得被打击被贬黜了，而对于这一点，他自己也是很清楚的，不过当时他还年轻，还不懂这些，所以更不会低头了，既一直坚持着，也一直被打击着。虽然由于儒释道的影响，他的心理承受能力很强，不过也总是会常常感到心中的痛苦难言之情。我们借着苏轼这里的论述，可以觉察出苏轼自己的心境来，我们知道苏轼是一个在儒释道三家的学问上都有很深的造诣的人，而且可以说是一个千古奇才，真的是在各个领域都创造出了辉煌的成就，所以他由于受到道家和佛家的一些影响，虽然并不能说真正对他在实质上有什么大的改变，但至少在很大程度上影响了他的心性，使得他也向往那种高妙的超越的境界，至少能够在凡俗的尘世中保持一种超越的高妙，保持一种超脱的境界，而不被其所完全羁縻，这确实是比起常人来更加具有智慧一些。对于这一点，他的这一篇文章“超然”就体现得更好了。这是我们在阅读时应该注意的地方。