黄州1山水清远，土风厚善。其民寡求而不争;其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤者，曰：“吾州虽远小，然王元之、韩魏公2，尝辱居焉。”以夸于四方之人。元之自黄迁蕲州，没于蕲，然世之称元之者，必曰：“黄州”，而黄人亦曰：“吾元之也。”魏去黄，四十余年，而思之不忘，至以为诗。夫贤人君子，天之所以遗斯民，天下之所共有，而黄人独私以为宠，岂其尊德乐道，独异于他邦也欤?抑二公于此州之人，有宿昔之契3，不可知也。

　　元之为郡守，有德于民，民怀之不忘也固宜。魏公以家艰，从其兄居耳。民有自知之。《诗》云：“有斐君子，如金如锡，如圭如璧。”金、锡、圭、璧之所在，瓦、石、草、水，被其光泽矣，何必施于用!

　　奉议郎孙贲公素，黄人也，而客于公，公知之深，盖所谓教授书记者也。而轼亦公之门人。谪居于黄，五年，治东坡，筑雪堂，盖将老焉，则亦黄人也。于是相与摹公之诗，而刻之石，以为黄人无穷之思，而吾二人者，亦庶几托此以不忘乎?元丰七年，十月二十六日，汝州团练副使苏轼记。

　　1黄州：位于湖北省东部，长江中游北岸，大别山南麓。

　　2王元之、韩魏公：王元之，即王禹偁。韩魏公，即韩琦。

　　3有宿昔之契：久定的契约。

　　苏轼这篇文章还是写的诗歌创作的问题，而且是一个官员的诗歌创作。我们知道古代的文人都很喜欢写诗，而且诗歌又是科举考试一个重要的项目，当然是天天练习的了，再加上能在其中寄寓自己的心里志向，表达自己的人生理念，所以诗歌创作对于古代的文人来说基本上就跟吃饭穿衣差不多，是必不可少的一件事情，而有些文人又一生以创作诗歌为业，特别是当不能再政治上得志的时候，就更转向诗歌的创作，故而产生出很多的优秀作品来。所以一般的读书人都会有自己的诗集文集的。这也是一个必然的道理，因为当人们在某种情况下，遇到一些特别的事情的时候，心中总会有一些想法，有一些感受，总想表达出来，或者是通过对人诉说的方式，或者是通过音乐的方式，或者是通过文学创作的方式，通过时通过饮酒的方式，等等，总之很多途径来表达自己的心理情绪，不然就会老是憋在那里，心理就会很不舒服，甚至会憋出病来。而中国古人选择的方式，一般都是文学创作的方式，这是一种比较高雅的途径，或者是诗歌创作，或者是散文创作，或者是词曲创作，无论怎么样都好，创作出既雅致，又能表达出自己的心理委屈的东西出来，这样就是一篇文学作品了，所以我们看到在《四库全书》的“集部”中有着大量的文学作品，这都是中国的读书人、做官的人、学者们所创作的，这确实是一件非常了不起的事情。苏轼这篇文章所说的情况正是这种文人创作的事情，这些作品成为了中国文化中的瑰宝，我们作为后人是应该好好学习和继承的。这些是我们在阅读文章的时候应该注意的地方。