南华五街的彝族是黑彝乾裸裸(相对于“海裸裸”“坝裸裸”)的后裔，他们勤劳勇敢，世代居住在这崇山峻岭之中。《沾益州志》记载：“乾罗罗，于夷中最贱苦，绩麻捻草为布衣之，虽高岗跷陇亦力耕之，种惟荞菽燕麦，四时勤苦，尽足食。”

　　爷爷的爷爷的爷爷们流传下来说，很久很久以前的某一年，咪爹么苏(彝语，即大坪地村，南华五街的一个彝族村寨)一带遇大旱，十三个月没下一滴雨，荞菽焦烤，燕麦绝收。于是，就在“撒颇”(“撒颇”，彝语，意为主人，类似今天的村长)的主持下祭龙。

　　龙，在彝族民间传说中是专司水的神灵，它接受着彝族祭祀活动的最高规格的礼遇。李京《云南志略》记录了其祭祀盛况：“祭祀时，亲戚毕至，宰杀牛羊动以千数，少者不下数百”。祭龙用的鸡猪牛羊必须“偷”来(名为“偷”，实则事先探得主人出售，事后以高价付之)。这一年，咪爹么苏祭了一天又一天，一月连一月，但因不行跪拜之大礼，天空始终没有出现一片云彩。等祭到了第九十九天，撒颇召集全村男女老少，宰了九头牛，九十九只羊，九百九十九只鸡，大行三拜九叩之礼，终于感动了东海龙王。东海龙王急召其长孙颁诏说：“贤孙，明天你到咪爹么苏一带行雨。辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨停，共下三尺三寸三点”。

　　次日辰时，东海龙王长孙奉诏随雷公电母来到咪爹么苏布云行雨，土地因此得以滋润，万物得以复苏，一年多的旱情就这样解除了。而龙孙见此地山清水秀，民风淳朴，彝人好客，就永远驻留在咪爹么苏，造福子嗣，不再回去。

　　这条龙现在依然卧躺在咪爹么苏，龙须髯髯，龙脚盘虬，龙身蜿蜒，龙尾微翘，全身回环盘旋，鳞片在阳光的映照下微微发出黄晕，熠熠生辉。龙口下有一泓清泉，泉水冬暖夏凉，甘甜如澧，且滋阴壮阳。据说，咪爹么苏男女从未出现过不孕症，人丁吉祥，六畜兴旺，五谷丰登。