明代进过翰林院的士人陆深在《南楼对镜见白发》这首诗中说，日子一天天过着，鬓边不断长出白发，“有个知音教我染，有个知音教我摘”。很多年过去了，面对白发，人们大抵还是这两招，当然了，如果白发太多，“摘”是不可能了，所以对40多岁的我而言就只剩下了染。

　　在网上搜索染发的相关资料后，我发现，染发竟然是如此大的一笔生意，据巴黎欧莱雅联合行业伙伴共同发布的《2020染发安全趋势报告》显示，2020年中国染发行业市场规模达182亿元人民币。而美国的一项同类调查显示，预计到2025年，全球染发剂市场规模将达280亿美元。如果这超出想象的数字并未让你感到震惊的话，让我们看看另一个事实吧。在过去30多年里，欧莱雅家族的女性继承人和沃尔玛的女性继承人轮流获得全球女首富的头衔，而欧莱雅家族的创始人欧仁·舒莱尔是世界上第一个发明了合成染发剂的人。

　　我发现，自古以来，染发一直是帮助人们塑造自我形象的关键手段——要么符合当时的美丽标准，要么戏剧性地颠覆了这种标准。

　　· 染发剂“史前史”·

　　作为人类文明最早的发祥地之一，埃及也是首先流行染发的国家，法老偶尔会戴着染成红色的假发来代替红白相间的双层王冠。埃及人使用的染发材料是散沫花，这种植物在中国也被叫作指甲柴、指甲花、海娜花……将这种植物的枝叶磨成粉涂在头发上，其会与头发中的角质蛋白结合生成一种新的呈色物质，这种呈色物质遇空气后颜色会明显加深，在日光下，根据发质和底色的不同，会呈现红棕色、褐色、咖啡色等颜色。红发在古埃及属于权贵阶层的象征，平民百姓是不能随便染的。

　　古希腊人也偏爱红色和金色，会将这种头发与代表爱与美的女神阿佛洛狄忒联系在一起，而古罗马人也认为红发女人很性感。不过，染发不一定全是为了美。古代日耳曼人认为红发是战斗精神的体现，日耳曼战士用羊脂油软膏和山毛榉灰把头发染成淡红色，是为了让自己尽可能显得面目狰狞。凯尔特部落也有类似的风俗，认为红色是力量的象征，能够使人联想到血与火。在日耳曼部落的传说中，不仅英雄和战士是红发的，仙女、魔法师也经常是红发，最有名的就是北欧神话中的雷神托尔。染发以及染发剂的演变史

　　明代进过翰林院的士人陆深在《南楼对镜见白发》这首诗中说，日子一天天过着，鬓边不断长出白发，“有个知音教我染，有个知音教我摘”。很多年过去了，面对白发，人们大抵还是这两招，当然了，如果白发太多，“摘”是不可能了，所以对40多岁的我而言就只剩下了染。

　　在网上搜索染发的相关资料后，我发现，染发竟然是如此大的一笔生意，据巴黎欧莱雅联合行业伙伴共同发布的《2020染发安全趋势报告》显示，2020年中国染发行业市场规模达182亿元人民币。而美国的一项同类调查显示，预计到2025年，全球染发剂市场规模将达280亿美元。如果这超出想象的数字并未让你感到震惊的话，让我们看看另一个事实吧。在过去30多年里，欧莱雅家族的女性继承人和沃尔玛的女性继承人轮流获得全球女首富的头衔，而欧莱雅家族的创始人欧仁·舒莱尔是世界上第一个发明了合成染发剂的人。

　　我发现，自古以来，染发一直是帮助人们塑造自我形象的关键手段——要么符合当时的美丽标准，要么戏剧性地颠覆了这种标准。

　　· 染发剂“史前史”·

　　作为人类文明最早的发祥地之一，埃及也是首先流行染发的国家，法老偶尔会戴着染成红色的假发来代替红白相间的双层王冠。埃及人使用的染发材料是散沫花，这种植物在中国也被叫作指甲柴、指甲花、海娜花……将这种植物的枝叶磨成粉涂在头发上，其会与头发中的角质蛋白结合生成一种新的呈色物质，这种呈色物质遇空气后颜色会明显加深，在日光下，根据发质和底色的不同，会呈现红棕色、褐色、咖啡色等颜色。红发在古埃及属于权贵阶层的象征，平民百姓是不能随便染的。

　　古希腊人也偏爱红色和金色，会将这种头发与代表爱与美的女神阿佛洛狄忒联系在一起，而古罗马人也认为红发女人很性感。不过，染发不一定全是为了美。古代日耳曼人认为红发是战斗精神的体现，日耳曼战士用羊脂油软膏和山毛榉灰把头发染成淡红色，是为了让自己尽可能显得面目狰狞。凯尔特部落也有类似的风俗，认为红色是力量的象征，能够使人联想到血与火。在日耳曼部落的传说中，不仅英雄和战士是红发的，仙女、魔法师也经常是红发，最有名的就是北欧神话中的雷神托尔。

　　文艺复兴时期，红发在欧洲宫廷里成了一种时尚，尤其是在英国，亨利八世是红发，他的女儿伊丽莎白一世也是红发。在老卢卡斯·克拉纳赫、阿尔布雷特·丢勒、桑德罗·波提切利、提香·韦切利奥等画家的作品中，圣母都是一头金红色的头发。这一时期，染发的红色染料通常是藏红花和硫黄粉的混合物，但硫黄对人体是有害的，可能让人流鼻血和头痛。

　　到了17世纪，巴洛克风潮席卷欧洲，人们开始喜欢黑色头发，为此，时髦人士经常用铅梳子梳头，或者在市场上买染黑发的材料。

　　而黑发在中国一直是最受推崇的，染黑发的目的一般是掩饰衰老，显得年轻。最早染发的名人可能是王莽，当时他已经68岁了，《汉书·王莽传》中说他“欲外视自安，乃染其须发”，为了显得强势而染发，但他用的什么染料，不得而知。不过在东晋时期，炼丹士、医学家葛洪编写的《肘后备急方》中就记载了两种植物染发配方：其一是将黑豆加入米醋中浸泡，再用小火将其煮成黏稠状，过滤掉残渣之后就成了一种染发膏;其二是先洗净须发，取锻石(烧青石而成的灰)、胡粉(铅粉)混合成浆粉，晚上睡前涂抹须发，“用油衣包裹，明日洗去，便黑，大佳”。

　　到了唐宋时期，染发逐渐成为一种潮流，不过流传到今天的记载都是对这股风潮的讽刺，比如刘禹锡的“近来时世轻先辈，好染髭须事后生”。苏轼也曾写下诗句“对花把酒未甘老，膏面染须聊自欺”来讽刺喜欢染发、装嫩、攀附权贵的王廷老。到了明朝，为了显得年轻，对官场生涯有所助益，官员们染发的风潮更甚。士人陆容在《菽园杂记》中说，当下(指明朝中叶)，染发取悦小老婆的人还是比较少，但因候缺补官及眷恋官位而有染发需求的人还挺多。当时在吏部衙门前面的墙壁上甚至张贴了很多售卖染须发之药的小广告。有需求就有市场，《本草纲目》中明确记载的可供染发的外用药物就有20种以上，如婆罗勒“可染髭发令黑”、郎耶草“可染须发”以及覆盆子“榨汁涂发不白”等。

　　· 染发的背后是年轻崇拜 ·

　　古代的大多数染发剂是由植物和动物产品制成的，其中也包括一些危险的方法，比如说用铅和硫酸。直到20世纪初，我们所知道的化学染发剂才正式出现。

　　1956年，伊卡璐公司买下《生活》杂志的一页广告版面，用来推广一款可以在家使用的染发剂产品，广告上，一头金发的家庭主妇抱着小孩，露出贤妻良母式的迷人微笑，旁边配有一句广告词：“她染了还是没染?”出乎所有人的意料，这款新产品直接卖到脱销，风靡全美。欧莱雅最经典的广告词“You're worth it!”(你值得拥有)，最早出现在1973年，也是染发剂的广告语。

　　在20世纪50年代，只有4%～7%的美国女性染发;到了20世纪70年代，这个数字上升到了40%左右;2015年，70%的美国女性正在使用染发剂。与此同时，中国和韩国的人们对染发产品的需求也出现了大幅增长，尤其是深色的染发产品广受欢迎。染发不再仅仅是为了让人看起来更有活力，粉红色、绿松石色、紫色等彩色系列已经成为世界各地年轻女性的时尚标配，在一定程度上这也影响了男性的审美，很多人开始把染发视为一种展示个人选择和个性的方式。娱乐明星更是站在染发大潮的风口浪尖，引领着消费潮流。

　　如今，染发剂已经让我们忘记在特定年龄时头发本身的样子，更不知从何时开始，“年轻崇拜”已经渐渐渗透到社会的每个角落。但变老是人生必经的过程，接受从黑发到白发的模样是其中的必修课。在梳理了染发和染发剂的发展史及其背后的人类心理之后，我决定不再染发了，因为我发现，做一个不怕变老的女人更加需要勇气，这比去染任何一次“靓发”都要叛逆得多。

　　1907年，法国化学家欧仁·舒莱尔使用对苯二胺(PPD)合成了第一款化学染发剂;两年后，欧仁·舒莱尔创立了法国无害染发剂公司，这个公司的名字意在减轻人们对使用染发剂的恐惧;同年，公司改了一个更响亮的名字：欧莱雅。20世纪初，女性并不信任化学染发剂，认为不安全，而且在当时，染发被认为是虚荣的女性和不体面的家庭主妇才会做的事。在那之后，为了扩大市场，现代美容业利用人们的不安全感和自我怀疑，利用人们对衰老的焦虑，开始出售掩盖白发的染发剂