石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。

　　夫所以作亭之意，其直好山乎1?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎2?夫人物之相好恶必以类，广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也，好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有概然者。《书》不云乎：“予耄逊于荒3。”《诗》不云乎：“驾言出游，以写我忧4。”夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸5?至即深山长谷之民，与之相以接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎6?求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服，民化服然后可以无讼，民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎?古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎?其不然乎?

　　1其直好山乎：仅仅只是喜欢山吗?

　　2其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎：暴剥偃踣，暴露剥蚀躺倒僵卧。庇障，庇护。泯灭，字迹漫灭。

　　3予耄逊于荒：我家老成之人，皆逃遁于荒野。

　　4驾言出游，以写我忧：写，泄的意思。

　　5人之否也敢自逸：人敢自己放纵自己升高远望吗?

　　6其有壅而不闻者乎：堵塞心中想法而不使人知道吗?

　　王安石这篇文章是写的一个风景名胜的地方，我们知道在古代最轻松的就是做官的了，因为他们每天没事，人们教育好了，家族把一切该管该处理的事情都已经管好了处理好了，所以也就无须官员来操心了。所以官员们都很悠闲，所以就天天吟诗作画、舞文弄墨、游山玩水、野外郊游，这都是过去的官员们常常的事情，因为整天没事做，不做这些做什么，所以在厚厚的《四库全书》中，最多的就是“集部”，那都是这些当官的人写的，从这里我们就可以看出过去当官的是多么轻松了，可谓是天下太平，人民安康，自然当官的就没事做了。王安石这篇文章首先是写石门山是一座名山，上有石门洞，至今仍是风景优美的游览胜地。古代的人都将自己观游的感想刻在石上，留在山中，那些石刻相对而望，难以数计。朱君为令后就建了石门亭，把那古今石刻都拾取来立在亭中，成一胜景。并且写信让外甥婿王安石作篇“记”，记其作亭之意。接下来是围绕朱君“作亭之意”展开笔墨。一开头以排比的设问式揣度作亭的本意。文中一连串五个设问句，以排比出之，加强了揣度的语势，引起人们一连串的思考，急切地想得到答案。下面就分别予以分析作答。首先是人与物之相互好恶必然因其相类，那使万物附在上面而生长，不以此为功的“山”，是“广大茂美”，富有仁爱精神。那么爱好此山之人，当然有“仁”爱之意。其次是离开城郊到野外，登山而望远，其中必有感慨产生。为了阐明这一点，作者引用了“《书》不云乎：‘予耄逊于荒’”及《诗经》中的“驾言出游，以写我忧”。这些都是我们在阅读时应该注意的地方。