《新秦集》者，故龙图阁直学士、尚书礼部郎中、知谏院略杨公之文。公以嘉佑七年四月某日甲子卒官。而外姻1开封府推官尚书度支员外郎中山李寿朋廷老，治其稿为二十卷。

　　公讳畋，字乐道，世家新秦2。其先人以忠力智谋为将帅，名闻天下。至公始折节读书，用进士起家。尝提点荆湖北路刑狱，数自击叛蛮有功3，得士卒心，故侬智高反时，自丧服中特起之往击。其后为三司副使、天章阁待制、侍读、知制诰，数以言事有直名4，故迁龙图阁直学士，知谏院。又数言事，于大臣无所顾望，其所言有人所不能言者。故其卒，天子录其忠，赙赐之加等5;而士大夫知公者，为朝廷惜也。

　　公所为文，庄厉谨洁6，类为其人。而尤好诗，其词平易不迫，而能自道其意。读其书，咏其诗，视其平生之大节如此。嗟乎!盖所谓善人之好学而能言者也。

　　1外姻：妻族的亲戚。

　　2世家新秦：世代都住在新秦。

　　3数自击叛蛮有功：多次带兵攻打叛乱的少数民族而有军功。

　　4有直名：有正直的名声。

　　5天子录其忠，赙赐之加等：天子明察他的忠心，而赐给赙礼，增加爵等。

　　6庄厉谨洁：庄重严厉谨慎洁净。

　　王安石这篇文章中所说的杨乐道，也就是文章杨畋。我们知道宋氏杨家将传都是放在杨业、杨延昭之后，而杨畋的曾祖父是杨重训，是杨业之弟，他虽然不是杨业嫡孙，但他是杨家将肯定无疑，他是杨家将中的文武全才。杨畋是学士，和我们敬仰的包龙图一样。假如我们要改建开封的天波府，应该把杨畋放进去，而且他留给我们很多材料，他的曾祖父、祖父、父亲都是地道的武将，但是杨畋考科举出身，得了举士，到了学士。杨畋是宋文宗的大文臣。他和大家很多熟悉的人物包括韩琦、欧阳修、韩维、文同、司马光、王安石、苏轼都有交往，所以杨畋这个文臣的地位是很重要的。但很可惜的是他在五十六岁就过世了，假如他有包公那么长寿的话，应该有更好的仕途。而王安石这篇文章追述了杨乐道的生平事迹，却将诗文著述诸事暂置一边。杨公为新秦人，故诗文集又以作者籍贯命名为《新秦集》。论世系，他出生于为国竭尽“忠力智谋”而“名闻天下”的“将帅”世家;论学问，他“折节读书”而“用进士起家”。为官在外，他“数自击叛蛮”，又于“丧服”居家期间奋起“往击”突发的内部叛乱;尽职朝中，他“数以言事有直名”，尤能不念私利，“无所顾望”，直言“人所不能言”。这样，杨公生平事历、品行人格，统统概述于读者面前。最后文章才以精要之笔，点明杨乐道的文章与诗歌的特色与成就。而精要的概括，又是统观其作文与做人、文风与人品之后得出的。杨公所写文章，“庄厉谨洁”，正与他那端庄、严谨、廉洁的为人相类似;杨公又“尤好诗”，文辞朴实平易而不迫切，且能以诗歌“自道其意”，所抒发的仍是内心的真情实感与抱负志向。这些都是我们在阅读时应该注意的地方。