应龙之所以为神者，以其善变化而能屈伸也。夏则天飞，效1其灵也。冬则泥蟠2，避其害也。当赢氏刑惨网密，毒流海内，销锋镝，诛豪俊，将军乃辱身污节，避世用晦。志在鹊起豹变，食全楚之租，故受馈于漂母。抱王霸之略，蓄英雄之壮图，志轻六合，气盖万夫，故忍耻胯下。洎乎山鬼反璧3，天亡秦族。遇知己之英主，陈不世之奇策。崛起蜀汉，席卷关辅。战必胜，攻必克，扫强楚，灭暴秦。平齐七十城，破赵二十万。乞食受辱，恶足以累大丈夫之功名哉!然使水行未殒，火流犹潜4，将军则与草木同朽，麋鹿俱死。安能持太阿5之柄，云飞龙骧，起徒步而取王侯?噫，自古英伟之士，不遇机会，委身草泽，名堙灭而无称者，可胜道哉!乃碑而铭之。铭曰：

　　书轨新邦，英雄旧里。海雾朝翻，山烟暮起。宅临旧楚，庙枕清淮。枯松折柏，废井荒台。我停单车，思人望古。淮阴少年，有目无睹。不知将军，用之如虎。

　　1效：展示。

　　2泥蟠：裹在泥堆里。

　　3洎乎山鬼反璧：洎乎，等到。山鬼反璧，反叛四起。

　　4水行未殒，火流犹潜：暗示韩信功高，与刘邦之间的矛盾加剧，犹如水火不能相容，而最终被害。

　　5太阿：宝剑。

　　苏轼这篇文章是讲述的关于韩信的历史事件。苏轼在文章中是首先写应龙之所以为神的原因，就在于它善变化，能屈伸。夏天气候暖和，它就飞上天空，显出自己的神灵;冬天寒冷，它就蜷曲在泥土中，保全自己的性命。用应龙比韩信，用应龙的善变化，能屈伸比喻韩信避世用晦，忍受耻辱，待机而起的可贵品质。接下来写韩信在战乱困苦之中，为了躲避灾难，保全性命，就忍受耻辱，隐名埋姓，混杂在穷苦的人群里。接下来再是写韩信在汉高帝统一天下的过程中，为汉朝所立下的不可磨灭的赫赫功勋。我们知道韩信之所以流传千古，不只是因为他为汉家天下立下了很大的功劳，更重要的是他的谋略，可以说攻无不克、战无不胜，达到了出神入化的地步，这是后人对他的最重要的评价。当时刘邦主要有三大臂膀，一是整顿后方的萧何，一是出谋划策的张良，一是统兵打仗的韩信，正是有了这三个人，使得汉高帝在统一天下的过程中，如虎添翼，终于打败了骄横、自以为是、而又英勇盖世的项羽，所以如果真的要总结刘邦和项羽的胜败原因，最终归结到一条，那就是项羽败在自己的骄横上，到临死的时候他还说是天要亡他，试想天怎么可能无缘无故要亡他，只是因为他自己太过骄横，太过自以为是，而且又心胸狭小，不能容易，凡是才智在自己之上的都要受到压抑，在这一点上跟后世的曹操有些相像，而刘邦之所以胜，当时也就是与项羽刚好相反的原因了，当汉朝建立之后，刘邦在反省胜利的原因的时候，自己就说了，他自己什么都不会，只是能容人而已，所以把一些大事情都交给萧何、张良、韩信去做，他自己只要好好统管一下就可以了，也正是他这份广阔的心胸，使得他建立了汉朝，为中华民族统一局势的形成建立了不朽的功勋。这是我们在阅读时应该注意的地方。