陛下即位三十余年矣，平居静虑，亦尝有忧于此乎?无忧于此乎?臣伏读制策，陛下既有忧惧之言矣。然臣愚不敏，窃意陛下有其言矣，未有其实也。往者宝元、庆历之间，西羌作难，陛下昼不安坐，夜不安席，天下皆谓陛下忧惧小心，如周文王然。自西方解兵，陛下弃置忧惧之心，二十年矣。

　　古之圣人，无事则深忧，有事则不惧。夫无事之深忧者，所以为有事之不惧也。今陛下无事则不忧，有事则大惧，臣以为忧乐之节易1矣。臣，疏远小臣，闻之道路，不知信否。

　　近岁以来，宫中贵姬至以十数，歌舞饮酒，忧笑无度，坐朝不闻咨谟2，便殿无所顾问。三代之衰，汉唐之季，女宠之害，陛下亦知之矣。久而不止，百蠹将由之而出。内则蛊惑之所污，以伤和伐性;外则私谒之所乱，以败政害事。陛下无谓：好色于内不害外事也!今海内穷困，生民愁苦;而宫中好赐不为限极，所欲则给，不问有无;司会3不敢争，大臣不敢谏，执契持敕4，迅若兵火。国家内有养士养兵之费，外有北狄、西戎之奉，陛下又自为一阱，以耗其遗余。臣恐陛下以此得谤，而民心不归也。

　　1忧乐之节易：忧伤与快乐的时节相反了。

　　2忧笑无度，坐朝不闻咨谟：无度，没有节制。谟，谋。

　　3司会：相关官员。

　　4执契持敕：契，节符。敕，皇帝的命令。

　　苏辙这篇文章是他所写的一篇上书，可以说是说到仁宗皇帝的痛处去了。当苏辙写作本文的时候，离仁宗即位已经有三十八年了。在仁宗即位之初，曾实行过一些改良政策，如招辑流民，均平田税等，使北宋经济趋于繁荣，社会较为安定。但为政日久，便沉溺于歌舞声色之中，荒废庶政。这篇策论即是对仁宗皇帝养尊处优，不虑国事，不理朝政，沉湎于歌舞饮宴的奢靡生活，大胆地进行了揭露与劝谏。我们知道古代的君王高高在上，既然人无完人，也就比较容易犯错了，所以就需要设置谏官，来察举出帝王的一些错误的决定，这其实是一种很好的举措，所以历朝历代，都设置了关于进谏的官位，比如说谏议大夫、拾遗等等官位，我们从这样一些官位的名称上也可以看出，这主要的就是一些关于进谏，关于补充皇帝的缺失，指出皇帝的过错的官位。而且这些官位在中国的历史上其实也是非常的职位，正是由于有了这些职位的辅助，才使得皇帝可能在某些情况下明了自己的额过错，知道自己的不足，而采纳、听取谏官的意见，一则可以补朝廷的缺失，让全国能够运行得更好，一则可以补皇帝的缺失，可以让皇帝更加能够明了自己的过错，改正自己的过错，向更高的层次提升，所以谏官历代都是一个比较重视的职位。我们知道历史上有名的谏官就是唐太宗时期的魏征，而唐太宗也正是因为有魏征的多次的强力进谏，所以才能多次地补自己的缺失，从而开创了大唐的盛世。这是唐太宗自己都能够意识到的所以他说“以人为鉴，可以知得失”，其实就是说的魏征对他的强力进谏的。所以我们知道谏官制度在中国历史上的重要性了。当苏辙这篇文章写出后，当时的一些臣子认为文章写得过于明显了，所以就打算把苏辙给刷下去，但是仁宗皇帝本人看到这篇文章后，认为这种行为也是为了自己，也是给自己警惕，而且本身也是为了诏求直言而举办这次考试的，要是退了此文，那就阻挡了天下的言论，所以苏辙最终被第四名录取了。