那位女士禁不住大哭起来。他的双眼通红，对任何事物都没有回应。

　　2

　　医生说道：

　　“这是暂时的状况……请放心。”

　　然而，对医生来说，这绝非寻常的问诊。各方的推荐信和电话使他感到，眼前需要对这位人物进行一次单独的谈话。他的名字并不陌生。阿卜杜·哈米德对他说，你们这些医生啊，我的智慧足以匹敌你们所有人的智慧。他成名已久，多年来的社会贡献与政治地位将他推上杰出人士之列。医生终于想起来了，他跳起来，不停地来回踱步。他曾目睹他领导了一场轰轰烈烈的游行，他铿锵有力的声音给他留下了深刻的印象。他曾希望自己能成为像他一样的人物，这一梦想自那次游行之后不时地萦绕在他脑际。看哪，如今他就在他面前，身体微恙……暂时病了。不过，真的是暂时状况吗?他的理智上哪儿去了?说出了许许多多的事情，而诸如这些事情一般都不是在朝夕之间发生的!这一案例不是简单的细菌感染，而是需要深入探究，也许要追溯到母亲对他进行人格塑造的孩提时代!

　　他翻阅书本，在人类不同形态之本质那页停了下来，这件事确实需要仔细考虑，它是否是一种可以被克服的癖好呢?还是因为经年累月的沉积形成现在的状况?一个明事理的正常人不论环境怎样恶劣都不可能出现这样的症状。我希望这件事就像我对他们说的那样简单，但我们的工作很大程度上是取决于他人的。好吧，也许这种病症对我的研究有很大裨益。

　　他拿起夹着厚厚文稿的黑色档案夹。这是个好机会，幸运之神敲了我的门。我第一次得到了重要的材料，这些稿纸能帮我找到答案。他的朋友(哥哥)证明，在最近的几个月里，他全部的时间都用来在这些稿纸上涂抹书写，也许它们能揭示当时状况的发展。

　　他开始用手指翻阅那些文稿，各种箭头和标记，密密麻麻的注解和插入成分……他不习惯阅读这样的书写风格，于是陷入沉思。

　　这些文稿为我提供了新的关注点：革命……叛变，刺杀……策划，变数……这些是什么?我能从中找出重要线索吗?这些材料把他牢牢吸引，他开始重新编组起来。

　　开头是关于组织革命(最初的规划)。

　　为了确保成功，我们不得不慎重研究之前的每一次经验——只有这样，我们才能看清所有成功与失败的因素，使我们在初级阶段就能站稳脚跟。

　　很显然，有两种工作方式：一种是悄悄地进行，同志们一个接一个秘密地号召，直到时机成熟时，可取得局部的或完整的胜利。

　　第二种：进行直接而激烈的、轰动而持久的打击，这也许能吓到敌人，但离成功还很遥远。那些最初的策划者倒可能从中实现他们的某些计划。

　　在阿拉伯历史上有许多类似的例证，从中可以为我们的研究找到关键的切入点，这些例子向我们提供成功与精密策划间必然联系的典型，也揭示局部的成功可能导致慢性失败或直接的终结。

　　哈瓦利及派：对思想的信仰超越常态，而进入牺牲的最高境界——宗教;取决于信仰与实践和谐统一——途径;重大事件所具备的非凡勇气——许许多多的运动都遭遇失败。原因很清楚，虽然具备积极的要素，但若缺乏政治经验和有计划的策划、组织，最终只能在一些细枝末节的范围取得局部成功。

　　黑奴：他们对一些事件提出了政治主张，但其纲领不明确，乃至最终丢失了本质——潜伏期太短——快速出击的念头控制了领导人——它所倚赖的要素，正如少数派可以借助的群众的力量那般——他们没有意识到——或者说，没有重视一个道理：进行过精密策划的政治主张可以扩大根基(我们将在之后的盖尔麦兑派内容中看到这一点)，在革命中遵循着传统的秩序，不能保卫他们所拥有的土地，盲目地为国家及其政治中心和热点领域服务，最终导致了他们的失败——仅仅短短几年中的有限胜利。

　　盖尔麦兑派：取得了不小的胜利——提出了大众的社会主张。

　　原则：公正平等——社会和睦，狼把牧羊人当作其羊群的继承者——人们返回到出生时的状态——“我要把恩典给大地上受欺负的人，我要以他们为表率，我要以他们为继承者。”[2]