主啊，当草原寒气袭人，

　　在萎靡的小村庄里，

　　在凋零的大自然里，

　　让乌鸦从太空里飞下，

　　那些可爱的奇妙的乌鸦。

　　叫声凄厉的奇怪的队伍，

　　冷风吹袭你们的窠!

　　你们沿着黄色的河，

　　沿着旧十字架的道路，

　　在沟渠上面，在洼地上空，

　　你们飞散着，请再来集中!

　　在那些前日的死者

　　长眠的法国原野上面

　　成群盘旋吧，可好?在冬天，

　　为了唤起行人的感慨，

　　请尽你们的义务喊叫，

　　哦，我们的凄沉的鸟!

　　可是，诸圣啊，让五月之莺

　　在那沉没于良宵的桅杆，

　　在那橡树的高枝上面，

　　为林中的羁客长鸣，

　　他们在草中无法离开，

　　那些没有前途的失败者!

　　作者简介

　　兰波(1854—1891)，19世纪法国象征主义诗人。出生在法国西北部的一个小城。兰波出生不久，其父便抛弃了兰波母子二人。母亲将这种痛苦转嫁到孩子身上，使得家庭气氛沉闷。兰波在这样的日子中度过了童年，还有过三次离家出走的经历。诗人15时岁就写下了名诗《元音》、《醉舟》。1869年，诗人再次出走，来到巴黎，和另一位诗人魏尔伦认识。不久两人之间产生了超出朋友的感情，成为一对恋人，魏尔伦抛弃妻子和诗人一起离家出走。1873年，诗人提出分手，遭到魏尔伦枪击而受伤。不久诗人写下了著名的散文诗集《地狱的一季》;同年，诗人放下诗笔，从事商业活动。诗人在其短短的6年创作生涯中，仅留下70余首诗和40多首散文诗，但影响很大。1891年，诗人身患癌症离开人世，年仅37岁。

　　名作赏析

　　这首诗写于普法战争(1870年)之后，诗人借着战争的失利和生命的死亡来讲述自己心中的生活感受。

　　诗人在生命的重重阴影中叹息、悲哀，带着难以言状的沉沦和失望。世界也是这样：那草原、村庄，还有那群乌鸦，都面临着这样的困境。草原上，寒风在吹着，绿色在这样的世界上已没有立足之地。村庄更是在寒风中瑟瑟发抖，几座用蓬草搭起的茅屋是惟一的风景，和草原一样的干枯，孤独而单调地立在那儿。凋零!

　　这凋敝的草原上突然有一群精灵飞起。是乌鸦!它们叫声凄厉，是为人间的悲剧，还是为自己的命运?草原上站着一些光秃槎丫的树，树枝间的窠，是乌鸦仅有的栖身之所，那坚硬、冰冷的窠更是严酷的寒风的袭击对象。在黄色的河流上空，在两旁插满十字架的道路中，在阴暗的小水沟上面，乌鸦在飞翔着，散落在那任何可能藏有腐朽和死亡的地方。

　　诗人说：“请再来集中。”诗人突然跳出来呼喊，盘旋吧，人间的精灵!在冰冷僵硬的尸体上面，在死气沉沉的法国上空，扫荡人间那些行将逝去的肮脏灵魂吧!喊叫吧，人间的精灵!让那些浑浑噩噩的人们清醒过来，让路过的行人知道这国家的腐朽!这也是诗人的愿望和心声。

　　诗人在最后一段把乌鸦说成是“五月之莺”，它在那沉沉的夜中，在桅杆上，在高高的橡树上鸣叫。诗人借着这凄厉的鸣叫要唤醒人类心中埋藏的激情和美好理想。这是诗人的寄托吗?诗人该是那羁留在丛林中的天涯倦客，该是生活的失败者——也许是英雄穷途。

　　这首诗体现了兰波诗歌的显著特征。兰波是波德莱尔的第一个继承人，同时他还发展了波德莱尔的象征主义理论。他认为诗歌是人的心灵世界和自然世界冥合的结果，是诗人的一种通感的表达，他还认为诗歌应注重对主观情感的抒发，要用虚幻的世界来表现心灵。在这首诗中，诗人似乎和那原野、村庄、乌鸦合一了——那处境既是它们的处境也是诗人的生活处境，鸣叫、坚强同样是诗人的呼喊和坚强。