予考1古之诗，尤爱杜甫氏作者2，其辞所从出，一莫知穷极，而病未能学3也。世所传已多，计4尚有遗落，思得其完而观之。然每一篇出，自然人知非人5之所能为，而为之者，惟其甫也，辄能辨之。

　　予之令鄞，客有授予古之诗世所不传者二百余篇。观之，予知非人之所能为，而为之实甫者，其文与意之着也。然甫之诗其完见于今者，自予得之。

　　世之学者至乎甫，而后为诗不能至6，要之7不知诗焉尔。呜呼!诗其难惟有甫哉8?自《洗兵马》下序而次9之，以示知甫者，且用自发焉10。

　　皇佑壬辰五月日，临川王某序。

　　1考：研究。

　　2作者：创作的。

　　3病未能学：可惜不能学习。

　　4计：估计。

　　5非人：非常人。

　　6而后为诗不能至：后来创作诗歌的人都不能达到。

　　7要之：归根结底。

　　8诗其难惟有甫哉：诗歌最难的境界，只有杜甫达到了。

　　9序而次：列序并编排次序。

　　10且用自发焉：自发，自己启发自己。

　　王安石这篇文章中所说的诗歌作者是杜甫，这是我们非常熟悉的。在文学史上，是把杜甫和李白合称为“李杜”的，后来为了与另外两位诗人，也就是李商隐和杜牧，也就是文学史上所称为“小李杜”的，相区别，于是就改成杜甫和李白为“大李杜”，另外杜甫也经常被称为“老杜”。其实杜甫和杜牧应该算是远房宗亲，因为他们两个人都是晋朝灭孙吴的大将杜预的后代，其中杜甫是杜预的二十世孙。杜甫的作品被保留下来的大概有一千五百首诗歌，并且结集为《杜工部集》。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫的思想核心是儒家思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。而王安石这篇作品首先是记述搜集整理《老杜诗后集》的缘由。“予考古之诗，尤爱杜甫氏作者”。开宗明义，表现作者对杜甫诗歌的仰慕与喜爱。接着指明，自己所崇尚的，是杜甫诗中的文辞意蕴所达到的“莫知穷极”的极高境界。而自己深为“未能学”其真谛而抱憾。成就极高的杜诗，在世间流传的过程中，恐怕“尚有遗落”。基于对杜诗的深爱，也为使之得以完备地保存、传播，作者“思得其完而观之”。出于上述目的，作者开始搜集审阅鉴别杜诗的工作。每发现一篇杜甫的诗作，细细品味，“知非人之所能为，而为之者惟其甫也，辄能辨之”。既显示出杜甫诗歌空前的成就与鲜明的艺术特色，也体现出王安石深爱且谙熟杜诗，颇具领悟与鉴赏的工力。我们知道王安石的诗歌创作也是非常优秀的，所以他的观点还是可以参考的。这些是我们在阅读时应该注意的地方。