呜呼哀哉，公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟1，斯文有传，学者有师。君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷2。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞鱿鳝而号狐狸。昔其未用也，天下以为病;而其既用也，则又以为迟;及其释位而去也，莫不冀其复用;至其请老而归也，莫不惆怅失望，而犹庶几于万一者，幸公之未衰。孰谓公无复有意于斯世也，奄一去而莫予追。岂厌世溷浊，洁身而逝乎?将民之无禄，而天莫之遗3?昔我先君，怀宝遁世，非公则莫能致。而不肖无状，因缘出入，受教于门下者，十有六年于兹。闻公之丧，义当匍匐往救，而怀禄不去，愧古人以忸怩4。缄词5千里，以寓一哀而已矣。盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉。

　　1蓍龟：老人。

　　2赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷：芘(bi)，通“庇”，荫庇。稽疑，决疑。稽，考核。斯文，文人或儒者，这里指儒道或文章。

　　3将民之无禄，而天莫之遗：将，还是。

　　4忸怩：羞惭。

　　5缄词：封寄祭文。

　　苏轼这篇文章是祭奠欧阳修的文章，我们知道欧阳修也是北宋历史上非常著名的大臣，他也是北宋古文运动的重要脊梁，这从他自己所写的文章中可以看出来，他读到了韩愈的文集，于是就孜孜不倦地学习，虽然先于他也有几个学人学着用古人写东西，但是在宋朝真正是从他开始才发扬了古文，继而也是在他的带领下，苏洵、苏轼、苏辙、曾巩等等一大批学者用古文写东西，一时间这股潮流席卷海内，并且又由于当年他主持科举考试，凡是用骈文写的都被刷掉了，而凡是用古文写的，才在收到重视之列，继而再从中择优录取，所以当时曾巩、苏轼、苏辙等都考中了进士，于是古文运动在整个宋朝渐渐形成了主流，所以对于古文运动，的确是从韩愈、柳宗元开始的，但是也是真正到了欧阳修、苏轼等人的手中，才真正完成，这是他们对于中国文学、对于中国文化的巨大的贡献。而欧阳修到了晚年，翻卷了官场生活，最后退休归隐，字号“六一居士”，每日饮酒作乐、吟诗下棋，过着幸福的晚年生活。而苏轼对于欧阳修是非常感激的，我们从前面的论述可以知道，欧阳修对于苏轼和他的父亲以及他的弟弟的提拔都是非常尽心尽力的，所以苏轼他们一家对于欧阳修都是非常感激的，这我们从前面和后面的文章中都可以读到相关的信息。而苏轼在这一篇文章中也是对欧阳修大加赞叹的，因为欧阳修的确是当时的文坛领袖，唐宋古文运动在宋朝大大地开端可以说就是从欧阳修开始的，他真正创造出了成绩，所以他对于古文运动的贡献是不可估量的，所以苏轼在文章中对他大加赞扬。这是我们在阅读文章时应该注意的地方。